|
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الصديق الحبيب ، السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته.
هل تعلم بأن:
·
كلمة حزب ذكرت في القرآن الكريم لـ 22 مرة.
·
قام القرآن الكريم بذكر ثلاثة انواع من الاحزاب: حزب
الله ، حزب الشيطان، حزب النفس (حزب الذي معجب بنفسه).
·
في الأحاديث للحزب مكان خاص، و عن الرسول (صل الله
عليه وآله) أن حزب علي هو حزب الله ، أو في وداع
الإمام الثامن علی ابن موسی الرضا (عليه السلام) كانت
هتافات اصحابه آنذاك ، واجعلنا من حزبك ... .
·
ربما قرأتم هذا الدعاءالمشهور الذي يقول ؛
‹
اللهم اجعلنا من حزبك فإن حزبك هم المفلحون ...›
·
كان الامام الخميني(رحمه الله) ينتقد دائما التفرقة
الموجودة ما بين المسلمين و اعتبره السبب الرئيسي
لسيطرة المستكبرين و الصهاينة علي المسلمين.
·
دستور الجمهورية الاسلامية الايرانية اهتم اهتماما"
خاصا" لموضوع التحزب .
·
في عالـم اليوم ، تعتبر الاحزاب نماذج و مظاهر
للديموقراطية و الاحترام للشعوب.
·
الدول الكبري في العالم تتمتع بامتلاك احزاب قوية و
عريقة و ذات سبقة طويلة.
·
يسعون المستعمرون في سياساتهم المرتبطة بالعالم الثالث
بمنع تاسيس والقيام ببناء احزاب قوية ذات هوية وطنية و
اسلامية و ذلك من اجل تحقيق هاته الفكرة التي تقول : "
فرق و احـكم " .
·
فقد اكدوا جمع من كبار شهداء و قيادات الثوره كالشهداء
بهشتي ، مطهري وباهنر و...علي موضوع التنظيم و التشكل
الحزبي و ايضا لهم تحاليل حول هذه المواضيع.
·
دولة جمهورية الاسلامية الإيرانية هي الرائدة
لنظام
جديد و بحكومة مستقلة وقيمية التي متعلقة للشعب كله ،
وايضاً هي محروسة بحضور الشعب في جميع المجالات.
·
للشعب دورا اساسي في تقرير مصيرهم عبر فعالياتهم في
الاحزاب و ذلك اضافتا الي حضورهم المستمر في المشاهد
العامة كالمسيرات.
·
حين يجتمعون مئات الاشخاص و يتشاورون و يستفادون من
علمهم الجماعي لإتخاذ قراراتهم ، من الطبيعي ان صدي
دورهم في المجالات الاجتماعية و الثقافية والسياسية
غير قابل للقياس مع العمل الإنفرادي والمنتشر .
·
في حزب قيمي يعلنون الافراد عن قيمهم بشكل جماعي و
يطلعون عن الاخبار والمعلومات التي هي خلف الكواليس و
يدلون بآرائهم في جمع موحد علي مستوي وطني واسع و
بإتخاذ قرار جماعي .
هاته وجهة نظرنا ، ما هي وجهة نظركم ؟
Ø
هل ترجحون العمل الجماعي المنظم أو البرنامج الفردي
المتشتت ؟
Ø
هل تريدون أن تقومون بدور مؤثرا في المجال السياسي
لبلدكم ؟
Ø
هل تريدون أن تعلمون علي آخر الاخبار و التغييرات
السياسية في بلدكم و ايضا علي البرامج المستقبلية له .
Ø
هل تريدون ان تطرح وجهة نظركم في حزب وطني ؟
Ø
حسب رأيكم أي سبيل هو الافضل لتحقيق امنياتكم ؟
Ø
هل توافقون بأن حزب قيمي يستطيع جمع القطرات و
تبديلها بأنهار عظيمة و حية و مليئة حيث تتبدل الي
بحر عظيم ؟
هل تعرفون حزب مؤتلفة الاسلامي ؟ (الإئتلاف الاسلامي)
- إزداد حزب مؤتلفة الاسلامي ، مع ازدياد نهضة الإمام
الخميني(رحمه الله) في سنة 1342 هـ.ش و تأسس آنذاك و
له سابقة فعاليات لمدة 40 عاما في مجال العمل و الجهد
و الجهاد و الشهادة و هو الاجتماع الوحيد الذي شكل
برأي امام الخميني(رحمه الله) و أيضا قيام سماحته
لإختيار اللجنة المركزية في بيته وأمامه ايضا. هو
اجتماع و حزب الذي تحصل علي رضاء الامام بحقه ، ذلك
العبد الصالح لله
واستمر وفاء هذا الحزب للامام الراحل علي مدي حياته
المليئة ببركات عديدة و تأييده من أجل حركة هذا الحزب
.
یحضی
من الماضی الی الیوم حزب مؤتلفة الاسلامی ، بعنایة من
الولی الفقیه العادل و المراجع العظام و العلماء
والرموز فی الثورة و الجمهوریة الاسلامیة.
تجربة ثلاث اجیال؛
-
حزب موتلفة الاسلامي هو عبارة عن تجربة ثلاث اجیال
معاصرة ؛
- الجیل الاول : الذی جاهد لخدمة امام
الراحل (رحمه الله) و الشعب خلال قیام الثورة
الاسلامیة المقدسة و ذلک من اجل إیران مستقل و عار من
وجود امریکا و بریطانیا و ایضا سقوط النظام الملکی
للشاه و استقرار الحریة و الجمهوریة الاسلامیة و
الشاهد علی هذا الکلام هو تاریخ الثورة الاسلامیة ، و
الجهاد و استشهاد اصحاب مؤتلفة الاسلامي
.
-
الجیل الثانی الذی قدم خدمات و شهداء کثیرین لنظام
الجمهوریة الاسلامیة امام التجاوزات العسکریة التی
کانت ضد ایران و التحرکات المضادة للثورة والمنافقین
و اللیبرالیین .
-
الجیل الثالث : الذی یجهد لبناء ایران اسلامي ، عامر ،
حر و سعید و مسرور و ذلک بإستعانة من تجارب الجیلین
الماضیین .
- ممثلوا هذه الاجیال الثلاث الیوم یقومون بأداء
واجبهم فی حزب مؤتلفة الاسلامي . أدمج هذا الحزب فی
حزب الجمهوري في بدایة الثورة و بعد حل ذلک الحزب بسنة
1367 هـ.ش قام حزب مؤتلفة الاسلامي بمواصلة اداء مهامه
من جدید و ذلک بترخیص من الامام الخمینی (رحمه الله)و
بموجب المادة العشرة المصدرة عن اللجنة الاحزاب في
البرلمان و بشهادة رسمیة .
القـــوة من اجل الخدمة ؛
- حزب مؤتلفة الاسلامي هو حزب شکل لأداء المهام
الشرعیة من اجل بناء المجتمع الاسلامی و القیام بأداء
خدمات جماعیة للشعب و یرید هذا الحزب القوة من اجل
القیام بهاته الخدمات . هذا الموضوع بات واضحا فی ملف
هذا الحزب ، خلال مرور أکثر 40 عاماعلی عمره و الذی
کان فی خدمة الثورة و الشعب الایراني العظیم .
مع جمیع طبقات المجتمع؛
- مؤتلفه الاسلامي یقبل اعضاء من جمیع الطبقات
والمجموعات المجتمع ، مثل العلما، طلبة المدارس
العلمیه والجامعات ، الجامعیون، المثقفون ،
الموظفون،التجار واصحاب السوق، العمال ، الفلاحون ،
التقنیین ، التلامذة ، الشباب من الإخوة و الأخوات
وجمیع الطبقات والمجموعات الاخری ، العضویة فی مؤتلفه
الاسلامي هی علی اساس العلاقات الاخویة الدینیة و
المزایا هی بعلاقة الفرد بالتقوی.
مضی طریق الشهادة ؛
-
افضل حجة لإثبات اصالة حرکة الاسلامیة المستقلة
والتحریریة لهذا الحزب هو بقاء نهج الشهادة فیه منذ 15
خرداد1342هـ.ش الی الآن الذی ادی الی تکثیر الحقد
والغضب ، من الاستعمار العالمی والنظام المستبد
البهلوی والمنافقین والطرق الالتقاطیه والمنحرفة من
هذا الحزب الهی والخدوم.
شهداء
کالشهید الحاج صادق امانی ، مرتضی نیک نجاد، رضا صفار
هرندی، محمد بخارایي ، الحاج عراقي، محمد صادق اسلامي
، آیة الله الدکتور مفتح ، آیة الله مرتضی مطهری ، آیة
الله الدکتور بهشتی ، الدکتورمحمد جواد باهنر، علی
رجایی ، سید علی اندرزگو ، حجة الاسلام والمسلمین
محلاتی ، علی درخشان، عباسعلی ناطق نوری، حسن عباسبور،
محمد جواد سرحدی، محمد کچوئی ، محمد علی نظران ، سید
اسد الله لاجوردی وشهداء آخرون حین قیام الثورة وبعدها
خاصتا فی جبهات الدفاع المقدس .
مراحل فعالیات حزب المؤتلفه الاسلامي؛
1-
مرحلة 1342 - 1344
بدأت هاته المرحلة مع بدایة نهضة الامام
الخمینی (رحمه الله) وکان لقیادات وعناصر المؤثرون في
حزب المؤتلفه الاسلامي حضور فعال.
استشهدوا اربعة من القیادات فی سنة 1344هـ.ش و أسجنوا
الکثیرون لفترات طویلة وقصیرة واختار البعض الآخر
الحیاة الخفیة.
2-
مرحلة 1344 - 1349
مع اول القاءات القبض التی حدث لحزب المؤتلفه الاسلامي
وبالنظر الی ظروف المجتمع آنذاک ، حدثت تغییرات في
ادارة حزب مؤتلفه الاسلامي والشبکه التنظیماتیة له
وأخذت الفعالیات شکل خفي لها و ذلک من أجل بناء أسس
الحرکة المستقبلیة وبناء الثقافة وأیضا" حفظ التیار
المفاضل مع السلطه الطاغوتیة .
إدارة الحزب في هاته الفترة کانت مع شهید باهنر، شهید
رجایی ، شهید اسلامی ، استاد جلال الدین فارسی و عدد
آخر من الإخوة.
3-
مرحله 1349- 1354
کانت هاته المرحلة بمثابة مرحلة إزدیاد حدة المکافحة
والنضال الخفي وحزب مؤتلفه الاسلامي أدخل في الکفاح
العسکري وذلک إضافتا الی النضال السیاسی الذی کان من
ضمن برامج الحزب ویمکن ذکر سائر فعالیات الحزب کالآتی
: تاسیس المجمع التعلیمی للرفاه ، تصمیم وادارة
المجتمعات الثقافیة الشعبیة ، تأسیس شرکة الفیلم في
خدمة الدین ، تأسیس صنادیق القرض الحسنة، اجراء
البرامج الترفیهیة السالمة کالمخیمات الرفاه وشرکة
سبزه، ادارة الامور السیاسیة مثل اقامة فرق ولجان
وجلسات ومراکز خفیه ، نشر الاعلانات ، العمل التبریری
، رفع حاجیات أسر السجناء
السیاسین وأسر الشهدا والمحرومین والمستضعفین بواسطة
تهیئة الملابس، الأکل وآلیات الحیاة والمساعدات التامه
مع جماعات النضالیه و.... وکانت ادارة هاته المرحلة
بشکل جماعي.
4-
مرحلة 1354 - 1356
بعد الکشف عن انحراف منظمة مجاهدین خلق
وخیاناتها العدیدة والخلافات الداخلیة فیما بین
المجموعات الشیوعیه أیضا" ، لعب الحزب دورا" محوریا"
في تنظیم الافراد وارتباطهم مع رجال الدین النضالیین
واعطاء الامل وحفظ النشاط الکفاحی للمناضلین المسلمین
وأخذ کل ذلک علی عاتقها.هاته الفتره کانت من أصعب
فترات عمل المؤتلفه الاسلامی .
الادارة الداخلیة للمساجین کانت مع شهید لاجوردي ،شهید
عراقی ،حبیب الله عسگر اولادی و بعض آخر من زملاءهم في
المعتقلات و الادارة الخارجیة کانت مع شهید بهشتی ،
شهید مطهری، شهید باهنر و اصحاب و زملاء آخرین کالشهید
اسلامي.
5-
مرحلة1356 - 1357
في هاته المرحلة حزب مؤتلفة الاسلامي وبتلبیة
لنداء الإمام الخمینی (رحمة الله ) لشهر اردیبهشت
1356هـ.ش و بتعاون من رجال الدین النضالیون ومجتمع
مدرسین الحوزه العلمیة فی قم ، قام بدور اساسي في
اقامة التنضیمات السریه وتنظیم فرق المناضلة والمسلمة
. اصحاب حزب مؤتلفه الاسلامي قاموا بدور رئیسی في
ادارة برامج الاستقبال من الامام الخمینی (رحمه الله)
في لجنة الاستقبال وأیضا" تعبئه المنظمین لإجتماع
60000 شخصا" في برامج بهشت زهراء (سلام الله علیها) في
استقبال الامام الراحل وأیضا" التحضیرات لإقامته في
ایران.
6-
مرحلة مابعد انتصار الثوره الاسلامیة 1357- 1466
هاته
المرحلة کانت عبارة عن عمل مؤتلفه الاسلامي داخل حزب
الجمهوری الاسلامي وقیام عناصره بخدمات مؤثرة في هذا
الحزب ای حزب جمهوری الاسلامی . عناصر کالشهداء :
عراقی ،
درخشان ، لاجوردی، اسلامی والسادة عسکراولادی ،
بادامجیان ، حائری زاده ،والمرحوم امانی و... ، الذین
کانوا من أعضاء الجنة المرکزیه للحزب .
7-
فتره مابعد توقف عمل حزب جمهوری الاسلامی 1366-
1367
حزب مؤتلفة الإسلامي قام بإجراء الاحتیاطات
الوقائیه وذلک تطبیقا" لنظر الامام الخمینی(رحمه الله)
لحفظ الإنسجام والوحدة من جهة وایجاد التنظیمات
الإسلامیة للأصناف والسیاسیین (ای رجال الأعمال في
السوق ورجال السیاسیة).
8- مرحلة 1367 حتی آلان :
في هاته المرحله قام حزب مؤتلفه الاسلامي بإعادة
تنظیمها المؤسساتي وتم ذلک برخصة وتایید واضح من
الامام الخمینی(رحمه الله) وبعد وفاته أیضا" حصل ذلک
بتایید من ولی امر المسلمین سماحة آیه الله العظمی
خامنه ای(مد ظله العالی) و بترخیص رسمي من الوزارة
الداخلیة في سنة 1371هـ.ش وبعدها إتخذ نهجا" جدیدا"
لفعالیاته وأصبح جمعیة وفي عام 1382 ای بعد میلاده
الاربعون ، عرف تحت عنوان «حزب مؤتلفه الاسلامي» الذی
سیبقی صامدا حتی ظهورالدولة الاسلامیة العادلة
والعالمیة انشاالله0
9- الوضع الحالی:
حزب مؤتلفه الاسلامي هو من أوسع الاحزاب علی
المستوی الداخلي ومکانته ثابته في الجمهوریة الاسلامیة
. بحیث لدی حزب مؤتلفه الاسلامي مکاتب ولجان تنظیمیة
في 30 محافظة ومایقارب 170 مدینه علی مستوی الوطنی .
یقوم حزب مؤتلفه الاسلامي وبعشرات
المراکز فی طهران بتنظیم جلسات في مختلف المحافظات
والمدن وله دورفعال ومهم بإقامة الإحتفالات والأعیاد
الدینیة و الوطنیة
(ای بتعبیر آخر
ایام الله) والمسیرات والحفاظ علی التنمیة السیاسیة
والثقافیة للوطن.
لحزب
مؤتلفه الاسلامي خدمات واسعة للشعب و الوطن ویذکر
جزءا" منها فیما یلی : الکتب والمنشورات المنتشرة عن
حزب مؤتلفه الاسلامی وشخصیاتها والمقالات والمحاضرات
والبرامج الدعائیه والتعلیمة والتفکیر والتشاورالجماعي
والتوزیع المستمر للدورس التعلیمیة (ذکر) والنشریات
الخبریة و الخاصة 0
الندوة الإسبوعیة لسکرتیر العام لحزب مؤتلفة الاسلامي
حول المسائل السیاسیة ، الثقافیة و الإقتصادیة
الداخلیة والخارجیة و الذی یعلن فیه عن موقف الحزب من
تلک المسائل .
أسبوعیة شما (شهداء مؤتلفة الاسلامی) هي رکن من أرکان
الحزب و هي تعتبر أسبوعیة معتبرة علی مستوی الداخلی .
تنتخب
اللجنة الرئیسیة لحزب مؤتلفة الاسلامي لکل سنتین مرة
واحدة و بواسطة الجمعیة العامة للحزب . تشکیلة الأعضاء
في اللجنة المرکزیة هي عبارة عن ثلاثین عضوا دائما و
خمسة اعضاء متغیرین الذین یختاروا من بین جمیع
الشخصیات السیاسیة و الثوریة و المجربة من مختلف طبقات
المجتمع و الشباب و السیدات و یتم ذلک بأدلاء الأصوات
بشکل خفي .
الامام الخمینی (رحمه الله):
انتم من الثوریون الاوائل للنهضة الاسلامیة .
القائد(حفظه الله):
فی لقائه مع اللجنة المرکزیة فی تاریخ 14/1/1374هـ.ش
"... بإمکان مجموعة مؤتلفة الإسلامی أن تدعی بأن لدیها
جذور من أسعب مراحل النضال و الکفاح و هي ناجحة بأسعب
الإختبارات " .
حجة
الاسلام والمسلمین الحاج السید احمد الخمینی(رحمه
الله):انتم الأخوة حقاً کنتم من الأفاضل في الثورة
و ایضا" کنتم من أصدقاء الإمام (رحمه الله) من بدایة
الثورة الی الآن و لن تنفصلوا حتی لحظة من الإمام
(رحمه الله) و نهجه و کان الامام (رحمه الله) یحبکم
کثیرا.
مؤتلفة الإسلامی ما بین ایدیکم ؛
یمکنکم الإطلاع عن شروط العضویة الرسمیة أو التعاون و
التفکیر المشترک الغیر الرسمي و بشکل مؤید أو القیام
بطرح الأسئلة و الإطلاع علی مواقف الحزب عبر الإتصال
بالعناوین و الارقام التالیة :
الموقع البیان العالمی للحزب :
www.motalefeh.org
البرید الکترونی :
info@motalefeh.org
صندوق
البرید : 1115- 11365
الفکس
والمستلم الآلی للإتصالات العامة : 8822229-9821+
قسم
امور انصار الحزب : 8821820-9821+
المکتب الرئیسی : 8822923-9821+
و
سائر مکاتب الحزب في مختلف انحاء الوطن و الذین هم
یقومون ایضا بالاتصال و التعاون معکم .
نشکرکم علی اقامة الاتصال مع الحزب
قسم
الإشهار و العلاقات العامة لحزب المؤتلفة الإسلامي .
|